Обсуждение 'Рецензия на дораму 'Мебиус' от aashe' (Рецензия)

Обсуждение Рецензия на дораму 'Мебиус' от aashe (Рецензия)

Как говорится в Библии люди будут ходит туда сюда и понимание умножится. Спасибо за ценное добавление)

Знаете самый страшный фильм для меня из последних это Трудно быть Богом Германа. Он реально тяжелее масштабнее горьче. Это закат цивилизации.  Мебиус это все таки плоскость человеческих отношений. Но вот последнее европейское и наше в том числе кино оно полно такой безнадеги, что аж за валерьянку хватайся. А к Км Ки Дуку я отношусь очень хорошо, но он меня не пугает по большому счету. Вам спасибо за такой хороший комментарий, приятно что  смотрят такое кино, смотрят вдумчиво и с чувством понять, потому что бывает посмотрят и не разобравшись о чем кино, скажут чернуха. 

Нашим режиссерам иногда не хватает чувства юмора, я не говорю о неуместном легковесном веселье. К примеру Новейший завет Жако Ван Дормаля где такой фееричный и искрометный юмор,  такой  откровенный стеб на европейскую плутократию и европейские ценности,  но сам месседж очень и очень  грустный. И по этой теме он очень близок Германовскому Богу. Ким Ки Дук он романтик такой же романтик как и Ларс Фон Триер, несмотря на радикальную жесткость  фильмов.

Ох не стала бы я недооценивать  стариков, вон Жан Люк Годар фильмом "Прощай, речь" мне вынес мозг и не только мне, чтобы понять о чем он мне пришлось осилить несколько книг по философии и просто книг, о коих я ранее и вообще не подозревала по своему невежеству. Казалось бы старик стариком, пора бы и успокоится.  А знаете, любой режиссер снимающий артхаус - человек эрудированный и умный, не все, но многие. Просмотр фильма как и чтение классики - это всегда разговор с умным человеком, который хочет донести какую то очень важную мысль или впечатление, или вообще другое понимание привычного,  главное быть внимательным и быть готовым понять, то, что видишь, пускай даже то, что смотреть это весьма и весьма неприятно.

Годара можно смотреть если вы нормально относитесь к фильмам в эстетике потока сознания и любите абсурдистов. С Новейшим заветом - на первый взгляд фильм антирелигиозный. но это только фикция. Если не готовы к такому то шикарно идет Джим Джармуш  Выживут только любовники. неплохой Германа-младшего Под электрическими облаками, но в отличие от изысканно декаденствующего Джармуша все очень тоскливо. 

"Голос тех, кого больше нет". Это вторая книга цикла  Эндер Виггин. Я  специфически отношусь  к франшизам на  бестселлеры, они как правило бывают слабее своих предтеч.  Однако именно эта история  понравилась мне больше, если не эмоционально, то по глубине, по диалектике она мне куда как  ближе. Первая - как там в эпиграфе "как стары и как юны могут быть дети",  боевая фантастика, нечеловечески жестокое спартанское воспитание  личности по лекалам доревнегреческого мыслителя и законодателя Ликурга,  есть в ней что то, то ли хайнлайновское, то ли голдингское,  она более проста, и скорее подойдет как вступительная глава к основой книге, как предпосылка и пролонгация к более сложному нарративу . "Голос" более самодостаточен и в большей степени носит отпечаток личности автора , развивая и обосновывая мысли чуть затронутые  в "Игре Эндера". Первая более темповая, вторая более идеалогическая, более заточна на философию и размышление.Скотт Орсон Кард - человек верующий, поэтому ничего странного, что его религиозные чувства задают столь явную тональность . Однако Кард ею не давит,  а увлекает и полемизирует, иногда с некоторой долей иронии ко всей этой экуменистической софистике. впрочем , грань не пройдена  и все приличия и такт соблюдены. Скажем так, Кард - аккуратен. Одна из основных   тем - это покаяние и искупление, путем некоторого духовного экзорциса, духовного высвобождения и возрождения от домоклова меча - греха. Вторая - взаимоотношения двух рас, человеческой и инопланетной, то самое , что так трагически закончилось в первой находят здесь свое логичное продолжение.Тема на все времена, если переложить ее на наши общечеловеческие реалии. А потому диалог и понимание- та валюта, которая никогда не  девальвируется. И, наконец, третья - это самоценность жизни, абсолютно любой, в том числе, явно звучащий посыл, что геноцид или ксеноцид, неприемлем с точки зрения этой наивысшей ценности. Таким образом, перед нами качественный социальный срез ,  вошедший в аналы как один из лучших циклов научной фантстики. Если  "Игру Эндера"с удовольствием прочтут как взрослые так и подростки, а некоторые еще и не раз пересмотрят одноименый фильм, то ''Голос тех, кого нет" больше понравится более зрелой аудитории. Потому навряд ли по ней снимут продолжение. На такую нужен запрос, а такого нет и не предвидится,  потому что массовое кино должно в первую очередь развлекать, а не стимулировать и направлять  на важное. Ну да ладно, это лирика. Между прочим, книга,  получила премию как "Хьюго", так и "Небьюла". Вполне заслужено.Да ну бросьте, я уважаю любую конструктивную критику, тем более если она аргументирована как у вас. Отвечу по порядку.Пьета - дело в личном восприятии, мне она показалась слишком нарочитой и читаемой от начала до конца, в ней не было никакой тайны абсолютно никакой аллюзии, она прямолинейна как бревно, а следовательно мне не интересна.  Потом нечто подобное я уже у него видела в более ранних работах, так что данная отдает вторичкой. Еще, эта так свойственная многим корейцам сентиментальщина и тяга к перегибам и дешевой красивости  дает о себе знать. Один финал чего стоит. Но я люблю Пустой дом и Весну лето Ким Ки Дука так что я не его противница это точно, но он отнюдь не мой любимец.На счет религии со стороны, вроде он даже хотел или был священником. Так что не совсем со стороны он смотрит на христианство. Кстати христиан в Корее вполне себе много.  У Ким Ки Дука библейские сюжеты и теософия фигурирует почти в каждом его фильме. Я не думаю, что режиссерам интеллектуального кино свойственно показывать, то что не является частью их диалектики. Они слишком внутри своего социума и своего мировидения. Если только они не поллемизируют или пародируют другого высоколобого товарища по цеху, ну или занимаются самоцитированием. А это бывает более чем часто. Хотя нет есть такой иранский режиссер Мохсен Махмальбаф - он любит снимать на чуждую ему религиозное течение и подискутировать - про индуизм "Крик муравьев" и "Садовник" о бахаях. Европейцам это не свойственно. А азиаты больше говорят о себе, чем о других. Они немного изоляционисты. Борьба над животной природой. Это не частное высказывание под фильм это общее восприятие человека как такового, его внутреннего понимания добра и зла. Это наша физика если хотите. Альфа и Омега. Тут я немного достоевсковец. Он умел показывать как святость так и исключительную чудовищность, такую разность потенциалов внутри каждого персонифицированного "я". Кстати из контекста понятно, что это моя лирика бесприминительно к фильму. Хотя борьба там есть, я не согласна с вами в этом вопросе.Женщина - и здесь это обобщающее понятие, лишенное конкретики. Две женщины все одно что одна. Обе выступают как разрушительницы. На этом сайте есть фильм - "Развязка" Сюдзи Иваи и еще один, его нет тут  к сожалению, "Жало смерти" Огури Кохэя - о темной стороне женщины. Оба хороши. Если вам интересно, то дозо.Ирония.  Когда с тобой играют, под этим почти  всегда подразумевается некоторая доля иронии. Хотя как вы правильно заметили дело всего лишь в интерпретации. Тут мы с вами в одной лодке,  и можем оказаться обоюдно. трансцендентны по отношению к обсуждаемому фильму.Насчет неуважения к режиссеру,  да я с вами согласна. В моей рецензии сквозит некоторая фамильярность . Объясняю это тем, что много чего смотрю из данного формата, а потому утеряла всяческий  пиетет по отношению к режиссерам. К сожалению, это свойственно многим гурманам данной тематики. Меня это все равно не оправдывает, так что прошу прощения,  я не права.Ну вот кажется и все. Спасибо за интересный дискурс. Мне приятно, что вы написали свой пост. Удачи!