Обсуждение 'Рецензия на книгу 'Калигула' от aashe' (Рецензия)

Admin

Обсуждение Рецензия на книгу 'Калигула' от aashe (Рецензия)

MrsGonzo

Рецензия чудесная. Спасибо.
Правда, у меня бы не хватило смелости поставить Калигулу выше Гамлета. На мой взгляд, все ровным счетом наоборот. Но это тема отдельного разговора. Что касается Камю. Не получив из-за болезни систематического философского образования, он все-таки философ интуитивного типа. Отсюда - масса противоречий.
Камю считают одним из основоположником абсурдизма. Но еще Декарт говорил, что любому мыслящему человеку понятно, что жизнь абсурдна. Начиная "Мифа о Сизифе", Камю блестяще показал, что у всякого мыслящего человека есть всего два выхода: смириться или не смириться. Несмрение ведет к бессмысленности существования и самоубийству, смирение - к философскому самоубийству, жизни в выдуманных иллюзиях.
При этом, сам Камю не считал себя апологетом абсурдизма, он лишь говорил, что понимание абсурда жизни помогает ясности во взглядах на нее. Сизиф, оказавшись в чуждом для него мире, своеобразным образом, занялся поиском смыслов
Но Камю последователен. Если мир абсурден, то существующие этические нормы - химера. В сущности, куда более гениально этот вывод прозвучал у Достоевского. Непрямая цитата: "Если Бога нет, то все дозволено". Эту фразу Сартр считал стержневой для экзистенциализма. Образ бунтующего человека стал у Камю основополагающим. Калигула - один из них. К историческому образу он отношения не имеет, но позволяет показать крайнюю степень метафизического бунта: если Бога нет, то бог - я.

aashe

Я согласна с вами абсолютно. Действительно Камю развил постулат сказанный Иваном Карамазовым, если Бога нет, то все приемлемо, но как мне кажется больше со знаком минус чем плюс, все таки ФМ человек глубоко религиозный и видел спасение русского народа да и человека в частности в искренней вере, в православии. Он говорит об этом с внутренним отторжением самой идеи безбожья , что на Руси атеизм дальше каламбура не заходил.. На Камю ФМ оказал заметное влияние, о чем говорит хотя бы тот факт, что он поставил в свое время Бесов Достоевского. Мне кажется многим импонирует глубокий психологизм его романов, погружение в диалектику души человека с его высоким и низким началом.
Но хоть и Сартр и Камю использовали этот догмат, но уже в другом понятийном ракурсе, в контексте нового времени, а именно глубочайшего кризиса литературы и прочих институтов, философии религии и тд и тп.. Вся литература 20вв это литература "послебожья" она куда более рефлексивная, отсюда и направления импрессионизм экзистенциализм и даже постмодернизм, когда пробуются новые формы и подходы в литературе, ее описании мироощущения человека в новом для него бытийном пространстве, часто абсолютно антогонистически поставленному мировоззрению человека 19 вв.
К своему стыду не читала еще Миф о Сизифе, прочту и мы с вами сверим часы так сказать. У меня сейчас Тошнота на подходе)) Кстати очень люблю Гамлета, из всех трагедий Шекспировских она для меня особая, помню куски раньше наизусть заучивала, сейчас только Быть или не быть без запинки помню))

MrsGonzo

Ну, положим, Федор Михайлович был более категоричен. Он говорил, что русский - значит православный. Когда русский пытается этот постулат опровергнуть, то случается то, что описано в "Бесах". Очень веселый роман с очень грустными последствиями для российской истории.
Сартр велик и философия экзистенциализма лично мне бесконечно близка. Но с гуманистическими ценностями в качестве божественного абсолюта я согласиться не могу. Тут я, согласно Достоевскому, как все русские. Считаю это духовной подменой, дорогой в никуда. Ну, или туда, куда, в конечном счете, Европа и пришла.

aashe

В очередной раз с вами согласна. Сартр мне тоже близок по мироощущению. Однако - его учение это утопия и прямой путь в психушку. Человек социален и более того он не может жить без нравственного кодекса. Это аксиома. Европа в данном случае только подтверждает этот тезис, что значит не иметь общеопределяющего вектора. Любая машина функционирует по определенным правилам, иначе ломается. С человеком так же, хоть и результат не так очевиден и быстр.
Прочитала Тошноту - мне кажется Сартр все вышесказанное тоже понимает, хоть и отвергает Бога. Для него и то и другое равнозначно не хорошо. Что то промежуточное между небом и землей. Живые мертвецы...бр. Не просто неуютно но и страшно от такой реальности.
Надо написать рецензию, мне этого хочется. Но нужно время на переосмысление. Столько пластов .Все таки я еще не писала рецензию на философский трактат, а это в большей степени именно трактат хоть и в художественно-наглядной форме. Требуется время на "вынашивание")))

MrsGonzo

Конечно, если брать крайние формы и экзистенцию, как пограничное состояние, то можно и в психушку, особенно, если пограничного состоянии добиваться химическим путем. А как философия, экзистенциализм давно разобран буквально по кирпичику. Ничего в ней страшного нет, если воспринимать критически. А рецензию по Сартру буду ждать с нетерпением. Дерзайте и успеха вам.

m0811

Интересная рецензия, спасибо. Наверное, пьесы - это не мой жанр, потому что мне сложно уловить настроение автора в таких произведениях. Но Ваша рецензия многое прояснила.